Lungta
Ausstellung XX. Revolution
Rohkunstbau, Kulturschloss Roskow, 2014
"(...) Einzig Eva Castringius hat sich mit einer wirklichen, anhaltenden Revolution beschäftigt, nämlich mit der Chinisierung Tibets. Sie zeigt in mehreren hundert Fotos einer langen Reise 2013 von Chengdu in Sechuan aus durch Tibet und nach Nepal die nachhaltige, radikal-revolutionäre Modernisierung Tibets durch die Chinesen und den dezenten Widerstand der Tibeter. Die Fotos auf Transparentpapier im DINA-4-Format sind über Kopfhöhe an bunten Leinen aufgehängt, die von den oberen Ecken aus, ähnlich den Gebetsfahnen der Stupas, durch den Raum gespannt sind. Außerhalb dieser Ordnung ist nur ein großes Farbfoto ins Fenster montiert, auf dem Exiltibeterinnen in Nepal auf traditionelle Art Wolle spinnen. Die Fotos sind als kleine Serien geordnet, z.B. der jungen Pilger, die zu Fuß, streckenweise auf den Knien, 60 km nach Lhasa wallfahren, um dort den Potala-Palast für die Mönche neu weiß zu streichen. (Diesen Drohnenstaat wollen die Chinesen zerstören.) Unterwegs treffen sie auf die modernen Pilger, die Touristen. Andere Serien zeigen Tempel und Klöster, im Kontrast dazu die ärmliche Lebensweise der Bauern; dann das fantastische Mount-Everest-Panorama aus dem Flugzeug und als Kontrast die rabiate Zerstörung der Landschaft durch Berg- und Trassenbau, Staudämme und Chemie, auf der Suche nach seltenen Erden, Mineralien und Kohle. Darauf kommt es Eva Castringius offenbar an: den Kontrast zwischen umwälzender Industrialisierung und den dezenten kulturellen Protesten der Tibeter an Bildern hervortreten zu lassen. Ihre Arbeit heißt Lungta, ,, Windpferd" wie die buddhistischen Gebetsfahnen und ist „ein kleiner Beitrag" zur neuen Widerstandsbewegung Lhakar, d. h. weißer, glücksverheißender Mittwoch (und Geburtstag des Dalai Lama), an dem die Aktivisten „sich festlich kleiden, nur tibetisch sprechen und essen und in den Tempel gehen"."(Hermann Pfütze, Rohkunstbau XX, Revolution und Illusion, Schloß Roskow, 6.7. – 21.9.2014, in: Kunstforum Bd. 228, 8/9 2014.)
